{"id":4892,"date":"2025-11-08T02:27:54","date_gmt":"2025-11-08T01:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/realacademiadesanquirce.es\/?p=4892"},"modified":"2025-11-08T02:37:26","modified_gmt":"2025-11-08T01:37:26","slug":"el-profesor-pena-gonzalez-inaugura-las-conferencias-sobre-la-escuela-de-salamanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realacademiadesanquirce.es\/?p=4892","title":{"rendered":"El profesor Pena Gonz\u00e1lez inaugura las conferencias sobre la Escuela de Salamanca"},"content":{"rendered":"\n

El profesor Miguel Anxo Pena Gonz\u00e1lez<\/strong> abri\u00f3 este viernes, 7 de noviembre, en el Aula de San Quirce, el ciclo La Escuela de Salamanca (1526-2026). Los or\u00edgenes del Derecho Internacional moderno, con la conferencia La Escuela de Salamanca. Un pensamiento que super\u00f3 fronteras<\/em>. Pena Gonz\u00e1lez expuso una panor\u00e1mica de los contenidos te\u00f3ricos y las aplicaciones pr\u00e1cticas de la conocida como Escuela de Salamanca<\/strong>, corriente de pensamiento de los siglos XVI y XVII de relevante repercusi\u00f3n hist\u00f3rica, considerada como el origen del pensamiento moderno en lo referente al Derecho Internacional, la justificaci\u00f3n racional de la legitimaci\u00f3n del poder, as\u00ed como pre\u00e1mbulo del pensamiento econ\u00f3mico, siempre desde par\u00e1metros \u00e9ticos.<\/p>\n\n\n

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Pablo Zamarr\u00f3n, director de San Quirce, presenta al ponente (izqda.) en presencia del profesor Jos\u00e9 Luis Mora, coordinador del ciclo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El ponente se detuvo en el contexto previo al origen de la corriente, para centrase principalmente en quien fuera su fundador, el padre Francisco de Vitoria<\/strong>. As\u00ed, desmenuzando los fundamentos te\u00f3ricos de su doctrina, subray\u00f3 la maestr\u00eda que le acompa\u00f1\u00f3 de por vida y, en especial, el enfoque de los problemas teol\u00f3gicos hacia asuntos pr\u00e1cticos de alto inter\u00e9s en la sociedad de su \u00e9poca: el trato a los ind\u00edgenas del nuevo mundo, las condiciones de la guerra para que pudiera ser considerada justa y la necesidad de un comercio libre pero sometido a criterios de control \u00e9tico, entre otros. <\/p>\n\n\n\n

La preocupaci\u00f3n por la vida concreta de las personas hizo que las reflexiones de la Escuela de Salamanca quedaran orientadas principalmente hacia el Derecho<\/strong>. El pensamiento de Vitoria y sus seguidores, con especial menci\u00f3n a Domingo de Soto<\/strong>, constituye una fuente de referencia para el pensamiento posterior en la consideraci\u00f3n de la dignidad humana universal o el control del empleo de la fuerza entre naciones, lo que convirti\u00f3 la Escuela de Salamanca en el primer intento para un pensamiento humanista de car\u00e1cter global.<\/p>\n\n\n\n

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